De Oiticica a Freire: As Raízes da Educação Libertadora no Brasil

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De Oiticica a Freire: As Raízes da Educação Libertadora no Brasil

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​A história da educação brasileira é frequentemente contada através de grandes nomes institucionais, mas suas sementes mais radicais foram plantadas em solo fértil de luta social. Para compreender como chegamos às teorias de conscientização modernas, é preciso olhar para trás e reconhecer o papel fundamental de intelectuais militantes que viram na alfabetização não apenas um ato escolar, mas um gesto de insurreição. Como já exploramos em nossa postagem anterior sobre José Oiticica, sua figura como anarquista libertário foi o alicerce para uma visão de ensino que ainda ecoa nas salas de aula e nos movimentos sociais

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A Pedagogia Libertária e o Despertar da Consciência Operária

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Enquanto José Oiticica atuava intensamente nas primeiras décadas do século XX, ele consolidava o que conhecemos como Pedagogia Libertária. Nas "Escolas do ABC", organizadas pelo movimento anarquista, o objetivo era claro: desconstruir a hierarquia entre mestre e aprendiz para formar cidadãos capazes de autogestão. Para Oiticica, o ensino de gramática e filologia — áreas em que era mestre — não servia ao adestramento para o mercado de trabalho, mas sim para dar voz ao oprimido.

​Décadas depois, Paulo Freire surgiria com a sua "Pedagogia do Oprimido". Embora Freire operasse em um contexto diferente, voltado para a alfabetização camponesa e com uma base teórica humanista cristã e marxista, o paralelo com Oiticica é inegável. Ambos acreditavam que:

1. ​A educação nunca é neutra: Ou ela serve para domesticar as massas, ou para libertá-las.
2. ​O diálogo é a base: A quebra da "educação bancária" (termo de Freire) já era praticada por Oiticica ao incentivar que operários discutissem política e arte enquanto aprendiam a ler.
3. ​Autonomia: O foco final não é o diploma, mas a capacidade de agir sobre a realidade.

​Oiticica foi o precursor necessário. Sem o terreno arado pelos anarquistas e suas bibliotecas populares, o movimento de educação de base que consagrou Freire teria encontrado um solo muito mais árido. Oiticica trouxe o rigor intelectual do filólogo aliado à paixão do revolucionário, provando que o saber acadêmico só tem valor se estiver a serviço da emancipação humana.

​Conclusão

​José Oiticica não é apenas um personagem secundário da nossa história; ele é um pilar central da pedagogia crítica brasileira. Ao traçarmos um paralelo entre ele e Paulo Freire, percebemos que a luta por uma educação que "não apenas ensina a ler a palavra, mas a ler o mundo" é uma jornada contínua. Resgatar a importância de Oiticica é reconhecer que a tecnologia social mais poderosa que possuímos continua sendo o pensamento crítico e a educação libertária.

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